《艺术与财富》看您的作品，您还是非常注重写生？

　　王雷这也是中国传统，“搜尽奇峰打草稿”，是观察也是酝酿。单纯去生想，很容易枯竭。简单挪用照片，是一种惰性。其实，搞创作借助写生与照片都是手段。我觉得写生带给我的，是激发我头脑中的形象的记忆力和一种创作力。人物也好，风景也好，写生画多了，跟物象有一种很自然的融会贯通。当你不面对模特的时候，也会感触到这种能量的涌动。

　　《艺术与财富》您的作品《万神殿》与《九歌》都是来源于中国最古老的文化，您对中国传统文化艺术怎么看？

　　王雷从宋代以后，中国文化在走下坡路，宋代重文弃武，从此中国文人画沉浸在小情小调中。其实在宋之前，中国古代文人叫“士”，真正的士都是文武兼具，有血气，有担当。所以，我崇尚“大文人”，应该从一个更广阔更宏大的观念出发。这个观念立足于人的自由精神，这种精神的脉络可以上溯到宋元以前，到秦汉、战国、春秋，甚至更早。

　　你看战国的时候，那时候很讲究精气神，道家不是神鬼仙术，弄个符什么的，那是庸俗化的东西。道家强调的是一种宇宙意识，你看它的建筑、它的日常用具，里面都涵盖着东南西北、日月阴阳，观念是博大的。因为它是一种宏大的世界观，看待世界万物的时候，用万物合一的观念。你看战国时期的艺术品，比如铜镜，它背面的花纹、异兽、龙凤，在战国人眼里，这些与画一个人物是没有区别的，都是有生命的。

　　《艺术与财富》您的作品是不是也吸收了中国传统文化艺术的元素？

　　王雷对包括人物形象的五官，眼睛、鼻子、嘴的感觉，是从传统佛像，比如北魏和北齐的佛造像里来的。文化传承的一种基因会在画面中潜移默化地表现出来。

　　中国传统艺术注重一种神气。所以，艺术作品首先要讲气韵，形神兼备不是最高境界，最高是神完气足。传统文化与传统中医一样，是一个综合完整的系统。文学与艺术都是不分家的，要真的能够进行新的阐释和生发，必须打破各个学科的隔阂。搞艺术的不能光会画两笔画，卖弄两笔刷子。画得跟照片似的，那是江湖术士。必须有文化，否则你的创作就没有原动力。

　　《艺术与财富》如果可以穿越，您愿意回到哪一个朝代？

　　王雷中国任何一个朝代都是最好的朝代，现在中国人太没有主心骨了，活得太没有自信了，主要是根断了。国外艺术史的发展脉络很清晰，但中国的艺术史却有很多断层。作为一个中国画家，重新把这条线穿起来，这是我给自己的一个命题。